以真我,敬君品。在《君品談》第五季第二期的下集中,清華大學心理與認知科學系教授、中國積極心理學領軍人物彭凱平,繼續帶領我們探索現代社會中“君子品格”的深刻內涵。面對人工智能迅猛發展的時代浪潮,彭凱平從心理學視角出發,重新審視人性與科技的關系,詮釋了“君子”在AI時代的獨特價值——既要有擁抱變化的智慧,更需堅守人性的溫度與心靈的自主。

“AI沒有心理,是人理解了AI”

科技浪潮中的君子清醒

節目中,彭凱平犀利指出:“AI能夠療愈人的情緒,但感動的不是AI,是你自己。”他通過生動的案例揭示,人工智能雖能模擬情感語言,卻無法真正理解人類的情感本質。這種清醒的認知,恰如傳統君子“明辨是非”的品格——在技術狂潮中保持理性,不盲目崇拜,也不全盤否定。彭凱平強調,人性的不完美,如沖突、矛盾、嫉妒,恰恰是推動進步的動力。這種對真實人性的尊重,與儒家“君子和而不同”的理念一脈相承。

當被問及“AI會否讓人變笨”時,彭凱平引用《論語》警示:“若將深度思考交給AI,人的獨立思維將面臨危機。”他提出,君子的現代意義之一,便是抵御“工具依賴”,保持思維的主動性與創造力。這種觀點呼應了梁啟超所言“君子自強不息”的精神。彭凱平更以自身為例——放棄美國終身教職,回國重建清華心理學系,正是對“君子學以致道”的踐行。他說:“人生的意義在于做‘第一個嘗試的人’。”這種擔當,正是君子品格中“修己以安人”的當代寫照。

“一蓑煙雨任平生”

蘇東坡式的豁達與幸福科學

彭凱平特別推崇蘇東坡“苦中作樂”的豁達,認為這是君子“反求諸己”的修養。節目中,他帶領觀眾體驗“幸福科技實驗室”的生物反饋技術,用科學方法探索內心平靜的路徑。這種將東方智慧與現代心理學結合的實踐,體現了“君子品格”的時代創新。彭凱平提出,幸福感的四大支柱——愛、有用感、幸福、意義,與儒家“修身、齊家、治國、平天下”不謀而合。他說:“平凡中也能找到幸福,關鍵在于內心的積極修煉。”

在節目尾聲,彭凱平特別提到女性力量對社會心理建設的重要性。他認為,女性特有的共情能力與關懷視角,能夠中和現代社會“斗爭哲學”的戾氣,推動“君子文化”向更包容、更溫暖的方向發展。這一觀點,既延續了傳統君子“仁者愛人”的胸懷,又賦予其鮮明的時代特征。

本季《君品談》欄目,以“何以君子”為主題,通過彭凱平的講述,展現了君子品格在AI時代的變與不變——變的是應對技術變革的智慧,不變的是對人性價值的堅守。就如同貴州習酒始終倡導“知行合一”的君子之風,彭凱平也表示:“境隨心轉,相由心生。”無論時代如何變遷,內心的修養與社會的擔當,始終是君子品格的永恒內核。這,正是跨越千年的精神回響,也是面向未來的文化自信。

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